바람은 바람일 뿐

“칸트의 실천이성비판 (박정하 著, 한국철학사상연구회 企, EBS BOOKS)”를 읽었습니다. 이 책은 칸트 (Immanuel Kant, 1724~1804)의 3대 비판서 중 하나인 ‘실천이성비판’을 해설하는 대중교양철학서입니다.

칸트는 서양 철학사에서 가장 중요한 인물로 평가받고 있습니다. 칸트 이전의 철학은 칸트에 의해 집대성하였고, 칸트 이후의 철학은 모두 칸트에 의해 나왔다고도 이야기하는 사람이 있을 정도입니다. 서양 철학의 가장 큰 저수지라 평가하는 사람도 있을 정도입니다. 이 책의 저자는 이러한 칸트에 대한 평가는 다소 과장이 있을지 몰라도 부정할 수 없는 평가라며 동의하고 있습니다.

이 책에서 다루고 있는 ‘실천이성비판’은 계몽주의 완성이며 철학적 근대성을 확립한 저작이라 평가하며 칸트 윤리학을 집약한 책이라 할 수 있습니다. ‘순수이성비판’이 이론 철학으로 사람들의 많은 관심을 받고 있지만 오늘날에 미치는 영향력은 ‘실천이성비판’이 더욱 크다고 저자는 평가하고 있습니다.

‘실천이성’이 목표로 하는 것, 또한 그 대상은 바로 ‘최고선(最高善)’이라 할 수 있습니다. 이 최고선은 일반적 도덕 이론에서 개인의 행동이 지켜야 하는 가장 높은 도덕적 원리를 나타냅니다. 욕망 혹은 자연적 욕구와는 그 대상이 전혀 다르죠. 순수 의지와 도덕 법칙으로만 이러한 실천이성을 규정할 수 있습니다.

윤리학에서 행복은 빼놓을 수 없는 요소입니다. 이는 칸트도 동의하고 있는 명제입니다. 하지만 행복이 도덕적 행동과 직접적으로 연관되지 않는다고 주장하며, 도덕성은 의무와 도덕적 원리를 기반으로 한다고 강조합니다. 즉 도덕과 행복은 별개의 독립적 개념이므로 두가지 개념이 합쳐져야 비로소 최고선에 도달할 수 있다고 봤던 것입니다.

그렇기 때문에 칸트가 이해한 최고선은 덕과 행복이 일치하는 것을 말합니다. 최고선은 그 자체로 완전해야 하므로 어떤 것에 종속되거나 부분 이어서는 안 됩니다. 그 자체가 전체이자 완전이어야 합니다. 덕을 갖춘 인격이 동시에 행복도 누리는 상태를 의미하는 것이지요.

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※ 본 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아, 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.

“인삼과 국경 : 청-조선의 영토 인식과 경계 형성 (김선민 著, 최대명 譯, 사계절, 원제 : Ginseng and Borderland: Territorial Boundaries and Political Relations Between Qing China and Choson Korea, 1636-1912 )”를 읽었습니다.

이 책은 조선과 청의 국경 인식과 더불어 17세기부터 20세기 초까지 청나라와 조선 사이의 영토 경계와 정치적 관계를 다루고 있는데, 여기에서 중요한 소재가 바로 인삼입니다. 

책의 서문 격인 ‘들어가며’에서 흥미로운 사례 하나를 소개합니다. 저자는 조청 관계에서 영토 경계, 정치적 역학 관계, 무역 등에서 인삼이 차지하는 역할을 소개하면서 두 나라 간 연결된 역사적 맥락을 쉽게 이해할 수 있는 기초를 마련합니다.

책에서 저자는 인삼은 단순히 무역 등 경제적 가치 뿐만 아니라 이로 인해 비롯되는 정치적, 외교적 수단이 되고 있음을 지속적으로 강조합니다. 즉, 외교 관계, 정치적 역학 관계를 인삼이라는 경제적 수단을 통해 경제와 연결시켜 상호 연관성을 드러내고 있습니다. 동아시아사를 해석함에 있어 일반적으로는 간과되기도 하는 경제적 이해 관계를 통해 역사를 해석하고 있고 이를 설득력 있게 풀어내고 있다는 점에서 훌륭하다 생각됩니다. 왜냐하면 경제를 구성하는 하나 혹은 여럿의 구성 요소가 정치적, 외교적 의사 결정에 큰 영향을 미칠 수 있다는 역사적 보편성을 도출할 수 있는 통찰을 제시하고 있기도 하기 때문입니다.

이 책, “인삼과 국경”은 앞서 이야기했듯이 조선과 청나라 국경인식을 인삼이라는 소재로 흥미롭게 풀어낸 책입니다. 사실 만주와 조선의 경계에 대해서는 4군 6진이나 백두산정계비 정도만 알고 있었습니다. 하지만 이 책을 통해 청이 만주를 봉금 지역으로 지정한 사유와 더불어 그 의의, 그리고 그 봉금지역에 얽힌 조선과 청의 여러 지정학적, 역사적 역학관계를 통해 조청 관계에 대한 이해 뿐 아니라 외교, 정치, 경제의 의존성을 탐구할 수 있는 기회를 제공받았습니다. 

 특히 인삼, 영토 경계, 정치적 결정 등 이질적으로 보이는 요소들이 역사의 흐름을 형성하는 데 얼마나 긴밀하게 연결되고 실제 역사에서 작동했는지를 알 수 있었다는 점이 이 책을 높게 평가하는 이유입니다. 

덧붙이는 글 : 책에서는 재배삼과 야생삼을 혼용하고 있는 것으로 보이는데 구분하기 애매한 점이 있어 인삼이라 번역한 듯 합니다.그리고 책에서 주로 다루고 있는 것은 국경 지대의 야생삼이구요. 책의 내용 상 그렇게 이해하고 넘어가긴 했는데 우리 용법으로는 보통 야생삼을 인삼이라 칭하지 않아 약간 어색하긴 했습니다. 


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 “원하고 바라옵건대 (김보영, 이수현, 위래, 김주영, 이산화 共作, 안전가옥)”을 읽었습니다. 동아시아 전승이나 고전에서 등장하는 신수(神獸)를 소재로 하는 판타지 소설 엔솔로지입니다.

한나라가 황건의 난에 의해 무너진 해. 몇 년 째 한파로 기껏 싹을 틔운 작물도 얼어버려 먹을 것이 귀해진 시기. 버려진 아이가 많은 것은 당연지사일지도 모르겠습니다. 포대기에 싸인 한 갓난 아이가 울고 있습니다. 먹여 키울 힘은 없는데 아이가 생겨 버려, 어른 밥 뺏기 전에 산신에게 제물로나 바친 것이겠지요. 산군 밀우(密友)는 한 입에 삼키려는데 이 아이가 범상치 않습니다. 아이같지 않은 힘으로 젖꼭지를 힘껏 빨아댑니다. 
밀우에게는 산군이기도 하지만 소서노의 핏줄을 지키는 왕후가(王后家)의 수호신이기도 합니다. 하지만 밀우에게 선택의 순간이 다가옵니다. 

이 엔솔로지에는 산군 혹은 산신으로 추앙받던 백호(白虎), 용(龍)과 같이 친숙한 신수들도 등장하지만 맥(獏), 곤(鯤)과 같은 신수도 등장합니다. 무엇보다 무덤 장식으로나 찾아볼 수 있는 진묘수 (鎭墓獸) 같은 신수는 문학 등에서 거의 다루어지지 않았던 소재라 낯설지만 반갑기도 했습니다.  

다섯의 다른 신수, 다른 이야기를 통해 신수와 인간 간의 특별한 상호작용이 등장합니다. 서로 다른 시대와 장소에서 다양한 모습의 이야기를 통해 신수와 인간의 관계, 삶의 가치, 꿈과 현실의 경계 등 다양한 주제에 대한 소설적 사유를 제시합니다. 신수들과 인간들은 적대적이기도 하지만 때로는 공생하며 서로를 구원하고 성장시키기도 합니다. 이 엔솔로지의 장르를 굳이 따지자면 판타지 장르에 속하겠지만 이러한 구원과 성장, 그리고 인간성의 강조는 바로 환상이 일상과 만나는 지점이 됩니다. 


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※ 본 서평은 출판사로부터 도서를 제공받아, 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.